أهلا و سهلا

ملاحظات ثقافيــــة


hhhhh

ملاحظات ثقافيــــة

ديمقراطية الشاعر :
الشاعر يجب أن يكـــون أكثر الناس ديمقراطيـــةو انفتاحا و حرية و لن تحكمه أو تحد من حريته سوى ضوابط الانتمـــاءو الذود عن الوطن و الأخذ بيد الأجيال نحو الأفضل إذا أردنا منه أن يبدع و يخدم الثقافة و أما إذا كان غير هذا فنعتقد أن ما يقوله باللسان لا يتعدى الأذان .


صباح الخير أيتها السياحة :
السياحة كما يرى أصحــــاب الــــرؤى هـــي جــزء مــن الثقافة أو هي أهم رافد للثقافة أو هي بحيرة الثقافة ، أمـــــا نحن فنقول يوم أن تقـــــــف السياحة في بلادنـــــا على رجليها سنتخلص حينها بلا شك من عقدة اعتمادنا على ثروة النفط الزائلة التي لم نجني منها سوى الغرور و الإتكالية و ضعف التخطيط و....
وهكذا تبقى السياحة عندنا مريضة ، متعبة ، مقزمة ....طالما أنها مسجونة و مطوقة في قبضة النفط ، و يوم أن تتحرر و تفلت من هذا الطوق ستتحرر معها ثقافتنا التي لا نريدها أن تكون مشوهة أو عرجاء بسبب غياب أو تغييب السياحة


المسرح الجزائري بين ، بين :
التحدث باللهجة العامية على خشبــة المســــــرح لا ندري إن كــان
يعكس ضرورة تلبيــة مطلب أكثريـــة أفراد مجتمعنا التي باتت تعاني متاعب الأميــة التي لا تؤهلها إلى فهم التمثيل بلغة راقية اسمها العربية الفصحى ؟ أم أن المسألة تعود لصعوبة امتلاك قواعد و مفاتيح اللغة العربية الفصحى لدى الممثلين فكان الهروب و الجنوح إلى اللهجة الدارجة لإظهار و تفجير الموهبة بالطرق الأسهل و لو على حساب ميكانيزمات المسرح و أرقى لغة في العالم لو أحسنا امتلاك مفاتيحها و فنونها و تباهينا بها كما تتباهى أمم كثيرة بلغاتها حتى أنه فرضت علينا أن نحسن نطقها و نتباهى بها !
و هكذا تبقى لغة المسرح عندنا بين ، بين

يقال و العهدة على من قال :
اننا كلما اتجهنا نحو الجنوب الجزائري يزداد عدد المبدعين و صناع الثقافة و نلمس الانتاج المبدع وان العكس كلما اتجهنا نحو الشمال !؟ و حسب هذه النظرية او المقولة ان اخوننا اهل الشمال كل شئ متوفر بين ايديهم مصادر الخبر – المخطوطات – الوزارات – ملتقى الزوار ...فما على المثقف او المبدع أو رجل الاعلام هناك فقط ان ينقل ما رأى او يترجم او ينسخ و يردد ما تجود به وكالة الانباء و هذا عكس المناطق الجنوبية او الشبه الجنوبية أو الشبه محرومة حيث قلة الامكانيات و مصادر الخبر ووسائل صناعة الابداع فتراهم يعتمدون على قدراتهم الذاتية و حيث الحرمان يولد الالهام والابداع !؟ انها لمفارقة حقا !
والحقيقة بقدر ما نرى في هذه المقولة قصر النظر او سذاجة التفكير فإننا لا نريد لثقافتنا ان تخسر جنوبنا على حساب شمالنا أو العكس و لكننا نريد لكل جهة او منطقة من جهات ومناطق قطرنا ان تكمل الاخرى لنجعل من الجزائر فسيفساء بكل ما فيها و ما عليها تصنعها و تنحتها كفاءات لها من الارادة و المؤهل ما يحفظ ثقافتنا و مبدعينا من كل لغو او ذم او قدح .
أسرة المجلــة

أهلا و سهلا

قالت لسكان الأوراس
هــذه هــي الجــزائــر الحقيقيــة
و حبكــم للجزائــــر فـــوق كل الضنــون
أحبها الكبار و أغرم بها الصغار و أخلد إلى فنها كبار الساسة و رجال العلم و الأعمال فكانت لهم بصوتها فضاءا للتأمل و لحظة الاستلهام و مراجعة الذات .إنها عملاقتنا رمز الثقافة الجزائرية أميرة الطرب العربي وردة الجزائرية التي قطفها عالم الفن و اللحن و النغم من أجمل حديقة في العالم اسمها الجزائر .
مجلة الجزائر عاصمة الثقافة ترى في معشوقة الملايين أهم و أبرز و أصدق الذين تركوا بصماتهم في درب الفن النقي و الراقي و الأصيل ، و لا يختلف اثنان بأن وردة الجزائرية تعد بحق أحد شموع و روافد الثقافة الجزائرية . فهي من مواليد عام 1940 بضواحي باريس من أب جزائري و أم لبنانية ، كان لوالدها الذي يدير ملهى و أمها المتمكنة من الطبع اللبناني دورا بارزا في ظهور مواهب المطربة الناشئة .
غنت للوطن و الثورة عند اندلاعها ، و حينها هاجرت عائلتها إلى لبنان بعد تعرض والدها إلى ضغوطات الإدارة الفرنسية بسبب نشاطاته لصالح الثورة .
في مصر بدأت تجربتها الأولى إلى جانب الملحن رياض السنباطي فغنت للحرية و للوطن و الثورة و لأول مرة احتكت بعمالقة الفن في مصر ، بعد الاستقلال عادت للجزائر و تزوجت و انقطعت عن الفن غير أن دعوة الراحل هواري بومدين إلى الغناء بمناسبة أعياد الثورة كان وراء عودة وردة إلى الغناء و طلاقها من زوجها .
استقرت بمصر و بدأت مسيرة العطاء رفقة كبار الملحنين كبليغ حمدي و محمد عبد الوهاب و رياض السنباطي و كبار الفنانين و بعد وفاة كوكبة الشرق أم كلثوم أصبحت أميرة الطرب الأولى ، حصدت العديد من الأوسمة ، و أغانيها انتشرت في كل الأقطار العربية و أطربت الإنسان العربي و أعطته إحساسا و شعورا بقوة الانتماء و التميز في عالم صار يحركه إعصار الأقوياء ، وردة التي سبق أن زارت مهرجان تيمقاد الذي تزامن و ذكرى عيد ميلادها أين حظيت بالترحيب و التكريم و التصفيق و الزغاريد من جمهور الاوراس كبارا و صغارا و مسؤولين ساميين و مثقفين يتقدمهم والي الولاية آنذاك { السيد والي عبد القادر } كلهم وقفوا و صفقوا تقديرا و احتراما لها ، وردة التي من فرط فرحتها وهي بين أحضان جمهور الاوراسيين بكت و قالت هذه هي الجزائر الحقيقية التي أراها في صدق مشاعركم و صدق وفائكم و حبكم للجزائر التي هي فوق كل الضنون ، وردة التي عرفت التقدير و التكريم من قبل فخامة الرئيس المثقف عبد العزيز بوتفليقة .

أهلا و سهلا

أهلا و سهلا

أهلا و سهلا

أسئلــــــة لا بد منهــــــا

- ما اسـم الجمعيـة
- مكان تواجد الجمعية
- أهـــداف الجمعيـة
- نشـاطـات الجمعيــة
- الفئات التي تلتحق بالجمعية
- شـروط الالتحاق بالجمعيـة
أجــوبــة لا بــد منهــا
ـ اسم الجمعية
تسمى جمعية ترقية مستقبل الفتاة و هي التسمية التي تجسدو تعكس الأهداف التي تتبناها الجمعية بغية تحقيقها و لقد بدأ مشوار الجمعية و انطلاقتها منذ عام 1998
ـ تتواجد الجمعية في تراب بلدية بريكة مقر الدائرة و هي تنشط على مستوى تراب الولاية باتنـــة عاصمة الاوراس
ـ أهداف الجمعية
النهوض بالشريحة النسوية بصفة عامة و الفتاة بصفة خاصة من حيث تمكينهن من اكتساب مهارات حرفية و تفجير قدراتهن و مواهبهن و محاربة اليأس و الإحباط الذي يقف في طريقهن و إعادة الأمل للفئات المتعبة ماديا و اجتماعيا و ثقافيا و كذا محاربة الجهل و الخرافة لتعوض بثقافةغير مشوهة تعكس العمل المثمر و المحبة و التعاون و عدم الإتكالية
ـ نشاطات الجمعية
- تمكين الفتيات و السيدات من فن الخياطة و التفصيل
- تمكين الفتيات و السيدات مـن فن الحلاقة
- تمكين الفتيات و السيـدات مـن الطـرز بأنـواعه
- تمكين الفتيات و السيدات من التحكم في الإعلام الآلي
- تحريـر بعـض الفتيـات و السيدات مـن مخاطـر الأمية
ـ الفئات التي تلتحق بالجمعية
- الفتيات اللائي لم تسمح لهن الظروف مواصلة الدراسة
- الفتيات اللائي لم تسمح لهن الظروف للالتحاق بمراكز
التكوين المهني بسبب البعد أو العوامل البيئية
- السيدات المتزوجات - المطلقات - الأرامل
حيث يستفدن من فترة تربص بالجمعية بغية انخراطهن في عالم الشغل - الفتيات و السيدات المثقفات { متوسط ، ثانوي ، جامعي ، أستاذات }بغية مزاولة الأنشطة الثقافية بالجمعية كالشعر ، المجلة ، الأشرطة السمعية البصرية ، الموائد المستديرة ، الفنون التشكيلية
ـ شروط الالتحاق بالجمعية
- شهـــــادة ميــــــــلاد
- صـورتان شمسيتان
- حقـــوق التسجيـــل

أيهــــا الأبـــــاء أيتهــــا الأمهــــات
الجمعية بمثابة الأسرة الثانية التي تقف إلى جانب
بناتكن اللائي لم يحالفهن الحظ و الظروف لمزاولة دراستهن
و إن التحاقهن بالجمعية يعني عودة الأمل لهن و تمكينهن من اكتساب
مهارات و قدرات لضمان مستقبلهن في الحياة

عنـــــوان الجمعيــــة
جمعية ترقية مستقبل الفتاة
شارع شمشام حسين حي العتيق
ص ب رقم 29 بريكة ولاية باتنة
05400